La planète Terre, une demeure en rénovation

Notre planète a atteint ses limites extrêmes à tous les niveaux. Il existe davantage d’inégalités économiques, de violence et de violence sexiste, de discrimination, de pollution et, surtout, un sentiment généralisé de vide existentiel.

Les gens cherchent à combler ce vide de différentes manières. En acquérant des biens, en recherchant les plaisirs mondains – du monde – ou en s’engageant dans diverses pratiques spirituelles qui penchent davantage vers le mystique que vers la responsabilité personnelle de la transformation, car certaines religions sont restées à la traîne par rapport aux besoins de l’âme humaine en raison des dogmes. 

Mais nous pouvons également constater l’émergence d’activismes collectifs ou individuels menés par des personnes qui militent pour un développement économique, politique, social et environnemental plus juste pour tous, en privilégiant les valeurs essentielles plutôt que matérielles, ce à quoi l’industrie de la consommation réagit par des stratégies très diverses. 

Rappelons-nous les paroles de Jésus : « Je vous ai dit ces choses afin que vous ayez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez des tribulations, mais gardez confiance, j’ai vaincu le monde. » Et la philosophie spirite n’est pas la seule à prôner le détachement, de nombreuses autres pratiques spirituelles le font également.

Il existe une transformation heureuse du concept religieux vers le concept spirituel, qui est beaucoup plus général et dans lequel nous avons tous notre place, et où la culpabilité en tant que norme a cessé d’avoir la force qui a dominé l’esprit humain pendant des siècles.

En ces moments d’agitation, le monde, nous tous, avons été poussés à bout par la pandémie de Covid-19 et tout a été arrêté par un micro-organisme. Les pouvoirs politique, économique et militaire ont capitulé, révélant leur faiblesse paradoxale. 

La philosophie spirite est un vaste chemin spirituel qui nous offre les outils nécessaires pour comprendre ces événements et non seulement les traverser, mais aussi les apprécier comme un processus divin et aimant de transformation, ainsi que comme une occasion de transformer notre conscience, en nous reconnaissant comme des esprits immortels dont le but est la conscience divine.

Dans son Sermon sur la montagne, selon Matthieu 5:5, le maître Jésus a dit : « Heureux les débonnaires, car ils hériteront de la terre ». La conjugaison dans toutes les traductions du Nouveau Testament, ainsi que dans L’Évangile selon le spiritisme, est au futur.

Le Christ faisait référence à la continuité de la terre et au fait qu’elle se renouvellerait, de telle sorte qu’elle deviendrait uniquement un héritage pour les âmes qui auront réussi à développer des vertus telles que la douceur.

Par douceur, il ne faut pas entendre la soumission au pouvoir ni le renoncement à sa conscience, mais la compréhension qui ne peut venir que de la certitude que tout ce qui arrive provient de notre propre planification et est pour notre plus grand bien. 

Sans le concept de réincarnation et de caractère éphémère de la vie physique, il n’est pas possible de comprendre ces concepts élevés.

Jésus annonçait donc déjà une terre en transition et décrivait les caractéristiques spirituelles de ses futurs habitants. Un monde où les vertus guideraient les actes de tous et de toutes. Y sommes-nous parvenus ? La pandémie est-elle la Grande Réflexion ?

Dans le livre La Genèse, au chapitre « Les temps sont venus », Allan Kardec explique que la transformation du monde n’est pas seulement le fait des esprits qui y sont incarnés, mais aussi de la participation des esprits désincarnés « qui le peuplent ».

Kardec est très clair dans ce chapitre lorsqu’il établit que le renouvellement des générations incarnées a également pour but de favoriser des changements dans les modes de pensée et, par conséquent, dans les modes d’action. 

C’est pourquoi il parle de deux types de transformation. L’une lente et progressive, l’autre rapide, due à des changements brusques, « à chacun desquels correspond un mouvement ascendant ».

La transition planétaire est l’un des piliers des enseignements des esprits transmis par Kardec, qui nous avertit également que le mouvement progressif s’accomplit parfois de manière partielle, « limité à une race ou à une nation, et tantôt de manière générale ».

Cependant, Kardec nous avertissait que l’humanité avait encore un immense progrès à accomplir : « faire régner entre eux la charité, la fraternité et la solidarité, qui leur garantiront le bien-être moral ».

Il doit être clair pour tous et toutes que, dans la lignée de Jésus et Kardec, le travail est intérieur. Le spiritisme ne peut être uniquement une référence bibliographique, mais un chemin spirituel qui doit être pratiqué tous les jours, par la pensée, la parole et l’action.

Chacune d’entre elles engage notre vie future, mais chacune d’entre elles nous permet également d’accéder à des niveaux de conscience supérieurs. C’est de nous que dépend la profondeur de notre pratique, pour atteindre en premier lieu quelque chose sur lequel Jésus a tant insisté et que nous avons encore peu compris : la paix de l’esprit. 

Chacun réforme sa maison mentale, sa maison intérieure, qui n’est autre que le royaume des cieux auquel Jésus faisait référence. Ce n’est que par ce changement que nous pouvons contribuer à la transition planétaire, à travers un processus d’essais et d’erreurs.